蕴含中华优秀传统文化的村规民约、民俗技艺、体育文艺、乡土建筑、饮食服饰等，是乡村文化的现实体现，也是乡土中国传承千年孕育的独特瑰宝。

苗族同胞在重庆市彭水苗族土家族自治县的蚩尤九黎城庆祝传统节日（2024年5月15日摄）唐奕摄/本刊

特别是附着在这些有形载体上的无形内涵，如礼仪习惯、宗族家训等传递的文化传统，布衣白屋、剪纸刺绣等映射的审美情趣，材质造型、色彩纹饰等喻示的道德观念，是我国优秀传统文化的鲜明标识，也在潜移默化间塑造着国民性格。

     建设“望得见山、看得见水、记得住乡愁”的乡村，让乡村文脉富有活力，在全面推进乡村振兴、弘扬中华优秀传统文化等时代命题前，显得尤为迫切。

浙江省金华市金东区澧浦镇郑店村婺之灵坐唱班的婺剧演员准备登台演出（2024年6月25日摄） 徐昱摄 /本刊

激活乡村文脉，需要打好规划保护的“底子”。科学合理的规划保护是乡村文脉传承的基础。遵循“见人、见物、见生活”的原则，保护好乡村的山水格局、生态基底、历史肌理、聚落形态等乡村景观格局，守护好山清水秀的田园风光，留存住独具特色的文化遗存，使乡村文化有机嵌入日常生活和生产劳作的场景和细节，让人们在“暧暧远人村，依依墟里烟”“晨耕陇上田，夕咏窗间书”等乡村情境中，得到自然生态、人文景观、乡风乡情的享受。

在广西柳州市三江侗族自治县林溪镇平岩村，妇女们身穿节日盛装，庆祝程阳永济桥落成 100周年（2024年6月18日摄） 黄孝邦摄/本刊

激活乡村文脉，需要拓宽活化发展的“路子”。乡村是俯身大地的生活。依据乡村文化的内在规律，深入挖掘乡村文化的经济价值，整合开发乡村的文化遗迹、特色建筑、民间技艺、田园风光等文旅IP资源，采用生产活化、旅游活化、休闲活化、艺术活化等多种手段，打造乡村非遗文化体验游、生态农业观光园、智慧农业产业园等崭新业态，建设一村一品、一乡一业的产业形态，营造村村有产业、家家有收入的乡村新风貌，释放文化效益、活跃乡村经济，实现产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的目标。　　     激活乡村文脉，应创新传播交流的“点子”。乡村文化的传播和交互是提升认同感、增强吸引力的关键。村落间的老建筑、老物件、老风俗、老家规、老声音、老味道等，是各地独有的地域文化基因。追本溯源、挖掘整理，通过创意策划、实物展示、数字再现、情景模拟等方式呈现体现，结合农事节庆、传统节日等多形式多样态的传承活动参与体验，运用短视频、直播等新媒体方式推动乡村文旅“破圈”，培育乡村生气。川剧演员（左一）在“村超” 比赛间隙和贵州榕江“村超”文旅 队球员互动（2024年7月10 日摄）王曦摄/本刊

当前我国乡村正在发生重大变迁，包括人口总量和结构、生产生活方式、思想文化观念、传统乡土秩序等方面都在发生深刻的变化。面对这样的历史巨变，重新认识乡村的价值、赓续激活乡村的文脉，既是对历史的尊重和传承，更是对未来的责任和担当。

可以想象，当乡村文脉成功激活，乡村的价值、潜力被深度唤醒并充分彰显，乡村将变身历史与现代交织、文化与经济共荣的美好家园，成为充满魅力和希望的所在。这对有着14亿多人口、数千年农耕文明史的中国，无疑是又一次跃升。

乡村文脉，犹如一条绵延不绝的精神长河，滋养哺育一代又一代中华儿女。本组专题选取浙江大陈唱着村歌来治村、甘肃“白马山寨”民俗传、福建连城重振客家尚武风、江西婺源将“徽派”建筑进行到底、贵州凯里用酸汤与世界对话等角度，试图记录其激活乡村文脉的不懈努力，讲述其丰厚积淀与多彩现实碰撞的鲜活故事。

重现客家尚武风

在政府和民间传承人共同努力下，如今已不是“连城拳进校园”，而是“连城拳在校园”。连城县80%的中小学及部分幼儿园都已开展传习活动，十多所学校将连城拳纳入正式教学课程，全民习武之风正在重现

在“全国武术之乡”连城，过去逢年过节，家人朋友聚会总会切磋切磋；现在聚会，少不得让小孩子练一套连城拳、大人讲一讲自家拳法的故事。“这种文化记忆的‘复活’，也是很多老拳师义务传承拳法的动力。”

 白马山寨民俗传 

东亚最古老部族之一——白马人的村寨地处偏僻，白马人古老独特的民俗文化鲜为人知，颇具神秘魅力。白马人只有语言，没有文字，其民俗文化的传承主要依靠言传身教，建筑、服饰、歌舞及各类传说则是重要载体

三弦弹唱在文县流传有百年之久，已成为特有民间文化品种。歌声中，木棒相互敲击爆发沉闷的“砰砰”声，筷子击打碟子发出清脆的“叮叮”声，三弦琵琶时而低沉时而绵长的扫弦，人们不由自主跟着律动跺脚、鼓掌

 将徽派建筑进行到底 

对于年久失修的徽派传统建筑，江西婺源严格遵循“不改变原状”和“修旧如旧”的保护原则，确保维修传统建筑不破坏原有风貌，并与毗邻房屋衔接，与整体格局适应

婺源乡村新建房屋以人的需求为出发点和立足点，在传统徽派建筑的基础上，既丰富和发展徽派建筑新的建筑形体，又满足群众生活的功能需求

 唱着村歌来治村

村歌声中，大陈的邻里纠纷“唱”没了，婆媳矛盾“唱”淡了，“十佳绿化示范户”“文明和谐家庭”等在小小村落不断涌现

借助村歌带来的热度，村民“秀”文化、“卖”文化，大陈村以“产村人文”融合发展的思路，努力打好文化牌

 用酸汤与世界对话

 从“以酸代盐”的无奈到不可或缺的生活味道，酸汤养成凯里人“嗜酸如命”的饮食习惯，也是凯里乃至贵州待客的首选味道、必备滋味

 从餐桌上的一碗酸汤到一条贯通一二三产的产业链，凯里以酸汤产业发展回馈群众、反哺乡村，并不断创新力求赋予酸汤崭新内涵。

来 源：瞭   望

初 审：蔡   鑫

复 审：王晓萍

终 审：李世颖