---【农民画专家大讲堂】---

先秦哲学家荀子在《论乐》中说，“不全不粹不足以谓之美。”东丰农民画既力求全面而具体地表现生活，又力求去粗取精地提炼、集中，典型性、普遍性地表现生活和自然，因而作品充实，充满生机活力。

农民画家画祖宗留下来的技艺，传承非物质文化遗产；画民间、民俗和民风，渲染东北风情；画朝思暮想的心里事，企盼梦想成真；画乡里乡亲的交往，彰显人际和谐；画好山好水，渴望天时地利人和；画花鸟鱼虫，歌颂自然，启迪人生；画地里长的家里养的，赞扬科技进步使各业兴旺；画城乡互动交流，展示时代风貌；画社会主义新农村，歌颂党和政府政策好。他们的作品阳光、刚健、积极、上进，充满审美情趣，洋溢时代精神，蕴含思想力量。画中有我，我画我心，表现了作者生活充实，精神充实，艺术充实。给人以真情实感，留下温馨的回忆，产生无比的感染力。

美术的功能源于美的本质。孔子说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”他倡导“尽善尽美”、“文质彬彬”。孔子阐明了仁道、德行、艺术的关系，文雅与质朴的关系，内容与形式的关系，他的美学思想充实辩证。

东丰农民画展现了作者认识上求真，伦理上求善，艺术上求美的追求，作品从内容到形式，从艺术到思想都努力创新。从空间艺术角度看，化空灵为充实，重想象的真实大于重感觉的真实，长于具体描绘。

画山水，常是树满山、果满山，鹿群、羊群在山间，水中鸭成群，鱼儿欢。从造型艺术角度看，化形体块面造型为线条造型，以线的描绘统帅造型。

画人物形体是通过线描来实现的，例如吕延春创作的《青纱帐》，工笔人物勾勒着色细腻，常常采取夸张变形的手法，表现作者的独特感受，不仅注重“神识风采”之美，更注重“动感逼真”之美，以展示东北男人剽悍质朴，女人俊美贤惠的风骨和气质。从视角艺术角度看，化宫廷美术的工笔重彩为民间美术的工笔重彩，用色彩明暗变化，冷暖对比和色调运用，增加美感。重彩画由封建时代描绘贵族和上层社会生活到描绘现代社会平民生活是“农民画”的重要贡献，也是区别“文人画”与“农民画”的主要标志之一。从意境角度看，不空泛的模仿，少表现闲情逸趣，而重现实，反映火热生活，表现时代精神，表现人的核心价值。

农民画从表现时代的变革到社会主义新农村的变化，从歌颂党的政策到发展新型农业经济，赋予艺术以活的生命力。作品表现了农民理想、前途和高尚的追求，不仅给人以审美的愉悦，而且给人以启迪。

土地是农民的命，画是农民的梦，生活中有画，画中有生活。农民既种地又绘画，生活中有憧憬、有希望、有奋斗。农民画符合农民的审美理想、审美情趣、审美习惯、审美追求。人们把农民画捧在手中，挂在墙上，看在眼里，喜在心中，受感染、受激励、受鼓舞。农民画发挥着认识功能、教育功能和审美功能，发挥着赏画求美，寓教于乐的作用。

农民画家运用绘画艺术，把日常生活中积累的视觉信息，通过大脑形象思维，进行如切如磋、如琢如磨的加工，描绘形象信息为具有心理效应的美术品。绘画传达了画家精心设计的审美意向，欣赏者在头脑中产生心理效应。赏农民画就可以了解农民的喜怒哀乐，了解他们爱土地、爱家乡、爱祖国、爱社会主义。

上世纪70年代，李俊敏把奶奶传下来的绣花、剪纸艺术，把跟父亲学木工的彩绘技术，把自己心灵的美感一起画出来。他的情感、思想、意识同看画的农民有了交流沟通，产生了思想火花。几位不甘心田间地头忙碌，不甘心房前屋后闲聊的青年，开始效仿绘画。农民喜欢眼见为实，他们看到画中的美，有了追求，120多位农民拿起了画笔。这种心理作用的因果关系，不仅产生心理机制，也促进创作机制的形成。

1983年在全国首届农民画大赛中，张玉艳的《幸福晚年》获大赛一等奖，李升华的《农忙时节》获二等奖。第二届全国农民画大赛中姚凤林的《八仙过海》又获二等奖，这一系列的“幸福”现象，传递了美的信息，产生了激动人心的效应，农民画社会认可了，农民画获大奖了。东丰农民美感的产生和体验，感知、感情、意志从来没像这样涌动，实行家庭联产承包，农民过上了殷实的生活，开始追求充实的精神生活，这成为奔小康生活的不竭动力。

东丰农民画给欣赏者不仅产生生理的快适感，又在理智上得到美的理想的满足感，美感总是让你全身心地享受美，用农民自己的话说，看在眼里，乐在心中，追求在梦中。

吕延春为了回家乡画农民画，放弃了在部队提干的机会，一边创作一边辅导，辅导刘丽画《满山是宝》、《养牛屯》在全国农民画展赛中都获得了一等奖。

沙河镇的张连芳为了学农民画，在李俊敏家一住就是一两个月，他卖鸡蛋，挤生活费买水彩，贪黑起早练习，业精于勤，他几年创作了100多幅画，多次参赛获奖。

22岁的姜海杰跟李俊敏学徒7年，每天他父亲骑自行车带他往返乡路45公里，为了追求美术，他以苦为乐不放弃，遇到困难不退缩，如今办画展，走市场，出省搞彩绘成了能人，他的作品《冒富的天地》在全国大赛曾获二等奖。东丰农民画创作队伍如今已有1000余人，其中骨干作者400余人，农民画辅导老师100余人，知名画家40余人，形成老中青的梯形队伍。

马克思说，“艺术对象创造出懂艺术和能够欣赏艺术的大众。”农民画把自然、社会、梦想，过去、现在、未来都凝聚在画面之中，它给欣赏者留有遐想，再创造的余地，农民喜欢，城里人怎么看？

刘振起到北京闯市场，在琉璃厂文化街他以40元价格卖了第一幅《牧羊》。城里人认可，心里兴奋难以言表，他看到了东丰农民画的价值，也看到了自身的价值。几年来，他带领女儿创作100多幅画，商品画卖了2万多幅，如今已搬进县城，住上了新楼房。

刘丹的作品多次在全国获奖，在创作之余热心于民间美术推广工作，他创办了农民画院研究室，举办了培训学校，经营东丰农民画院，创办了东丰农民画网站，在北京、上海、山东、长春开设了销售窗口，加快了专业化、市场化、产业化进程。

事实告诉我们，东丰农民画可以启发城乡观赏者的审美意象，提高人们审美理想和美感能力。“农民画”与“文人画”一样诱导人们在欣赏中进行丰富多彩的再创造，不但可以满足人们的审美需要，还能满足日益增长的市场需求。

东丰农民在绘画过程中获得全身心的审美教育，艺术不但陶冶人的性情，还开阔人的眼界、拓展人的胸怀，还影响人的世界观。他们继承民族文化传统，增进了自觉性，艺术创新，解放了思想；追求充实美，丰富了人生；探索和谐美，陶冶了心灵。思想觉悟、伦理道德、精神风貌、生活水准都得到了提高。

李俊敏几十年如一日耕耘在东丰农民画的第一线，被文化部多次授予“全国先进文化站长”；“优秀画乡辅导员”；“民间美术开拓者”称号；省政协三届委员，2009年中央电视台新闻联播两次报道他的事迹，2010年被中国文联、中国农民书画研究会评为全国“十大优秀农民画家“称号。

李俊杰在农民画创作、辅导、教学等方面有杰出贡献，被评为省劳模；2012年吉林省实用型“乡土人才”称号。

吕延春在2002年——2003年连续两届被吉林省文化厅评为全省“优秀文化辅导干部”称号；2004年被评为辽源市“创业先锋”称号；2005年被东丰县评为“五一劳动模范”称号；2012年被北京《文化人物》杂志授予“感动中国百名杰出文化传承人”称号；2013年被中国文联、中国电视艺术家协会、中国农民书画研究会评为全国“十大优秀农民画家”称号；省政府“第十四批中青年专业技术突出人才”称号；中央电视7台先后三次播报他的事迹。

2013刘丹年被吉林省民协评为省“工艺美术大师”称号。

2014年姚凤林、刘丹被评为全国“农民书画十佳”称号。

2014年吕言被中国残联评为“自强模范”称号。

2014年姜海杰被辽源市评为“青年模范”称号。除此之外，还涌现出一大批崭露头角的少年作者。

美育既有自身的教育内容，又有催化德、智、体的教育作用。东丰县把农民画作为美育的一项内容，围绕党和政府中心工作，发挥先进文化的宣传教育作用。县纪委举办廉政建设农民画展；省市计生委联合出版以农民画为彩图的计划生育挂历、计划生育宣传画；宣传文化部门联办“千禧农民画展”、“崇尚科学、破除迷信宣传展”；各乡文化站还举办时政宣传、科技致富、三农政策、退耕还林、村村通、“八荣八耻”等方面的农民画展。

2009年，东丰农民画展，从县、市开始一直举办到省会长春；还参加中国现代民间绘画大展，获一等奖、二等奖各一名，还出版了《东丰农民画》，东丰农民画正式成为省级“非物质文化遗产”。为加强美育教育，东丰县在中小学开设了东丰农民画课程，在职业高中开设农民画专业班，对青少年进行系统培训。实践证明，绘画创造美，审美体验乐，在美与乐的享受同时，向人们传递了生活的本质，人的价值，历史的经验和时代的变革，可以净化心灵，提升精神境界，焕发斗志。

东丰农民画所以成为艺术，是因为它蕴含着美学的品格，它是美的哲学、审美心理学和艺术社会学三者交融的结晶。人们欣赏农民画传递美的信息，产生和体验美，感知、感情和意志等心理活动都在悄然变化，具有循循善诱、启发良知、陶冶情操的作用。

鲁迅说，“美术可以辅翼道德，美术的目的，虽于道德不尽符，然其力足以渊邃人的性情，崇高人之好尚，亦可辅道德以为治，物质文明日益曼衍，人情因亦日趋于肤浅；今以此优美而崇大之，则高洁之独存，邪秽之念不作，不待惩劝，而国乃安。”他透彻地阐明了美术辅助道德教育的可能性，指明了审美活动对人的精神气质深邃影响的重要性。在世界经济一体化，文化多元化，经济运营市场化的现代社会，培养审美理想、审美情操、审美情趣是提高国民素质的重要课题。

东丰农民画同各类美术品一样，潜移默化地灌输审美教育，促进社会主义精神文明建设。坚持贯彻“百花齐放、百家争鸣”的方针，坚持“从群众中来，到群众中去”，“在普及基础上提高，在提高指导下普及”的辩证法，东丰农民画一定根深叶茂，繁花似锦。

吕延春供稿